Nass Makan at El Sawy

Tonight, 8pm Kalima Hall right under 15th of May bridge
30LE non-members, 25LE Sawy members

موسيقى وأغانى مصرية... بصوت جديد

لناس من مكان



في ساقيه الصاوي

27 فبراير 2011


تجربة ابداعية موسيقية نسعى فيها لطرح "صوتً" موسيقيً جديدً يشارك فيها عمالقة الموسيقيين فى مصر من حفظة التراث ومن ورثة المقامات والتقنيات الموسيقية الشعبية والحديثة.

تعتمد التجربة فى أساسها على مفردات وقواعد وتقنيات الموسيقى الشعبية بجمالياتها وتفاصيلها الدقيقة وثراءها الشديد وقدرتها على النفاذ إلى قلب المستمع.

منذ أن بدأنا فى العمل فى مجال الموسيقى الشعبية قبل سنوات مضت وهناك سؤال يطرح نفسه: ماذا بعد؟ ماذا بعد الوصول إلى ما تبقى من المصادر الحية لتلك الموسيقى؟ ماذا بعد تسجيلها وحفظها على وسائط تقنية حديثة؟ ماذا بعد تقديمها بدون "شوائب" وإضافات مُستغربة؟ ماذا بعد تقديمها مرات ومرات بنفس شكلها التقليدى؟.

جاءت الإجابة من مقولة الشيخ أمين الخولى

"أول التجديد، قتل القديم فهمًا".

لذلك تعد هذه التجربة محاولة فى طريق هذا التجديد نقف فيها على القواعد والأساسات المتينة والثرية لموسيقانا الشعبية لنبنى عليها أشكالاً وأصواتًا وألحانًا وتراكيب مختلفة لنخرج فى النهاية بتجربة إبداعية جديدة.

"Nass Makan"
At El Sawy Culture Wheel

27 Feb. 2011
The latest project of ECCA Makan, Nass Makan (« The people of Makan ») brings together the greatest musicians of Egypt on stage in a new sound. Famous custodians of the legacy of musical tradition, such as Zar performers Om Sameh and Om Hassan, singer Sayed Rekabi together with many unqiue instrumentalists.



Gypsy Music from the Delta joins hands with Zar songs and Sudanese music styles, traditional instruments join contemporary ones. In the thoughtful and exhilarating arrangements, each singer and each music style is presented on a platform that respects the diverse musical tradition and brings out its in a new way.



Musical director Ahmed el Maghraby describes the process:



Since the beginning of my work in the field of traditional music some years ago, I always ask myself the following question: What happens after? What happens after we have located the last living resources of certain musical traditions? What happens after we record and preserve this music with the means of modern technology? What happens after we present it the way it is, without additions or alterations? What happens after we present the same music for many times? The answer I found is based on the words of Sheikh Amin Elkhouly:



"The first step in a renewal is to contain and totally assimilate the old".



With "Nass Makan" I tried to find this road to renewal by analyzing Our music, by building on techniques, shapes and sounds of traditional music in a way that will produce a new creative experience.